《爸爸爸》讲述了：著名作家韩少功，一位具有时代意义的思想者、开创者和挑战者寻根文学的实践者。三十余年，作为新时期以来在小说艺术上走得最远的小说家之一，韩少功可能已经深思熟虑，韩少功之“不”小说，是自上世纪90年代以来小说写作中的真正事件。其小说中鲜活的人物、奇幻的情节、历史真相的揭示、直指人心的追问。多种元素构成了他作品凌厉而温厚的风格。韩少功以强烈的忧患意识，以寓言、象征等艺术手段，重新复活了神秘瑰奇的楚文化，使文本涂抹上浪漫谲异的色彩，重新展开了神境与人间的对话。

《爸爸爸:山歌天上来》收入当代著名作家韩少功2篇中篇小说：《爸爸爸》、《山歌天上来》，其中《爸爸爸》是作者响誉文坛的重要作品，也是“寻根文学”的代表作之一。2篇小说或是关于人类社会历史的思考，以一个部落在象征，凝视整个民族的文化，或将焦点凝聚在一个人身上，把人物作为文化符号的载体，以批判的立场对整个文化进行了反思和深省。不停留在表面的伤痕、而站在更高的层次对人性作无情的剖析，对迫害者和被迫害者都能够找出共通的心理黑暗，抓到人性共通的问题，发人深省。他的文笔清晰，文字优美，情节曲折，结局出人意料，可读性极强。

韩少功（1953年1月1日—）中国著名作家。出生于湖南长沙，1968年初中毕业后到湖南省汨罗县下乡插队，1974年调县文化馆工作，1978年考入湖南师范大学中文系，1982年毕业，在湖南省总工会工作，任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年在武汉大学英文系进修，随后任湖南省作家协会专业作家，并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省，任《海南纪实》杂志主编。1995年任《天涯》杂志社长。1996年任海南省作家协会主席。2000年任海南省文联主席，曾兼任省政协委员、常委和省人大代表等职。他现在过着“半世俗半隐居的生活”，一半时间生活在汨罗农村，一半时间生活在城市。 他的作品主要以文革时的有关经历为素材。八十年代他首倡寻根文学，是中国新时期文学代表作家之一。他的作品曾多次获得中国和外国的奖项。

丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后，大多数男人都死了，而丙崽却依然顽固地活了下来。

本书精选了汪曾祺先生自20世纪40年代至90年代所作的小说四十一篇，包括其代表作《受戒》《大淖记事》《故里三陈》等，主要按照作品的创作时间进行编排，比较全面地展现了汪曾祺小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了数十个个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了极具地方特色的民俗民情，文风朴实自然。此外，本书还穿插了十余张当代画家李津的画作，图文并茂，可读性极强。

本书依据国际盛行的心理学“系统排列”学说，深刻解析了“关系法责”原理，从关系和系统的角度告诉人们对待生命、对待他人、对待社会的正确态度，引导读者在纷繁复杂的各种关系中找到自我，清晰地找到通向幸福生活的路径。 难能可贵的是本书充满了生动的案例，这些案例都是作者通过对数万个家庭的调查研究，并使用“关系法责”帮助他们改善处境得到的一手资料，内容涉及两性夫妻、父母亲子、手足亲人以及自我身心矛盾。因为这些故事都是我们生活的缩影，读者在这些故事中都会有身临其境的感觉，很容易产生共鸣，从中得到启发，学会方法，提高生活质量。

中国当代散文创作，在继承、发扬古代和现代优秀美学传统的基础上，不断发展、繁荣。特别是进入新时期以来，散文写作的创新意识更加开放、强烈，审美追求更加朴素、自然，表现形式更加丰富、多样。为了展示当代散文创作的业绩，促进社会主义文学事业的发展，我社将陆续编辑出版《中华散文珍藏本丛书》。主要辑纳中华人民共和国成立以来有突出成就的散文名家之精品。其编辑体例则按人分卷，每人一卷，每卷约十五万字。读者可以从中欣赏不同作家的创作风采，总览当代散文发展的真貌。

《行间笔墨》(插图珍藏本)是冯骥才的又一散文力作，书中囊括“中国的雪绒花”、“阿尔卑斯山的精灵”、“心的出路”几个散文创作单元，让你体味他不同一般的散文情怀。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。

乐天知命 “与天地相似，故不违。” 下来这一个小段说，《易经》这个法则与天地相似。天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，有一个固定的法则，不能变。春、夏、秋、冬、白昼、夜晚、南极、北极，一切变化的法则都是固定的。而《易经》学问的原则也相似，真理的准确同宇宙的法则一样的固定，所以人类提出来的任何学问，都不能违反《易经》所提出来的法则，超不出《易经》的范围，不管人类任何学问，人类如何伟大。比如人类今日到达了月球，也只到达了月球，并没有超出宇宙，月球、太阳，都在宇宙的范围之内，而《易经》的学问，就有宇宙这样伟大，所以，没有办法违背。 “知周乎万物而道济天下，故不过。” 这里说了，为什么我们要懂得《易经》这个学问？因为懂了以后，才能“知周万物”。知即智――智慧充满了，对万事万物的大原理无有不懂，然后“道济天下”，做人也好，做事也好，做官也好，随便做哪一行职业...(展开全部)